Бясплатная дастаўка па ўсім свеце

Drop Dead Gorgeous: Мода з чэрапам

Не трэба быць асабліва ўважлівым, каб заўважыць, што выявы чалавечага чэрапа былі велізарнай тэндэнцыяй у 21-мst стагоддзі. Футболкі, штаны, курткі, гальштукі, шкарпэткі, ніжняе бялізну, галаўныя ўборы і нават вячэрнія сукенкі, упрыгожаныя галавой смерці, у гэты час усё люта. А калі казаць пра ювелірныя вырабы, чэрапы паўсюль. Проста выйдзіце на вуліцу, і кожны іншы мінак збіраецца выстаўляць падвеску пад чэрап, каралі, завушніцы, скураны пояс або гадзіны. Модніцы, здаецца, знаходзяцца ў чэрапах, нават нягледзячы на ​​тое, што яны ўяўляюць сабой смерць. Дык чаму мы любім чэрапы і адкуль узялася гэтая дзівосная тэндэнцыя? Пра гэта мы будзем гаварыць у гэтым пасце.

Чэрапы прасякнуты гісторыяй

У старажытнасці чэрап быў эмблемай смяротнасці. У гэтым сэнсе няма нічога дзіўнага. У рэшце рэшт, смерць - гэта першая думка, якая трапляе ў галаву, калі мы глядзім на чэрапы. Што характэрна, гэта тое, што старажытныя людзі па-майстэрску спалучаюць значнасць смерці з неўміручасцю і ўяўленнем пра чалавечую душу (дакладней, ёмістасць для душы). Калі ў адным прадмеце было так шмат інтэрпрэтацый, нечакана было, што чэрапы былі надзелены асаблівым рытуальным значэннем. Напрыклад, мастацтва ацтэкаўскай культуры разгарнулася вакол адзінай ідэі - умілаваць багоў. Таму ацтэкі ўпрыгожвалі рытуальныя статуі і саміх сябе залатымі каралямі з чэрапа і срэбнымі сэрцайкамі. Яны разам сімвалізавалі абрад ахвярапрынашэння.

Кельты шанавалі чэрапы як посуд святой сілы. Гэтая ўлада павінна была абараняць чалавека ад нягод, а таксама дарыць здароўе і багацце. Па словах старажытных мексіканцаў, чэрап падпарадкоўваецца глыбіням зямлі і іх сілам. Па гэты дзень у краіне адзначаецца Дзень смерці, каб ушанаваць памяць памерлага і аддаць павагу тым, хто жыве ў іншым свеце. Для звычайнага мексіканца смерць - гэта яшчэ не канец; гэта пачатак новай прыгоды. Таму Дзень мёртвых - не жалоба па памерлых. Хутчэй, гэта шчодрае свята, якое збірае маладых і старых, жывых і мёртвых. Людзі з задавальненнем ядуць цукровы чэрап цукеркі і печыва і пітво з чарапных кубкаў. Цукровыя чэрапы (прысмакі ў форме чэрапаў) нават спарадзілі прыемны модны трэнд. Яны пакрытыя яркай эмаллю і ўпрыгожаны вытанчанымі кветкавымі ўзорамі натхнёныя ўпрыгажэнні, адзенне, маскі і нават дызайн дэкаратыўнай касметыкі.

Уплыў чэрапа назіраецца літаральна паўсюдна ў старажытным свеце. У Перу людзі пакланяліся падоўжаным чэрапам. Яны абазначалі арыстакратычнае і нават боскае паходжанне. Таму з ранняга дзяцінства перуанцам давялося прайсці пакутлівы рытуал штучнай дэфармацыі чэрапа. У старажытным Кітаі бессмяротныя мудрацы мелі велізарныя галовы - у іх было так шмат энергіі Ян у мозгу, што іх чэрапы павінны былі вырасці, каб утрымліваць усю яго. У суседняй Індыі людзі таксама не пазбаўлялі ўвагі чэрапаў. Для індуісцкіх пустэльнікаў чэрап быў сімвалам адрачэння, каб выратаваць несмяротную душу. Чарапы таксама прадстаўлялі магутнага Тыбета боствамі, а ў хрысціянскім свеце іх звязвалі з апосталамі і святымі, такімі як апостал Павел, святая Магдаліна, святы Францішак Асізскі і многія іншыя.

Па меры таго як наш свет старэў, чэрапы атрымалі больш сэнсаў і выказванняў. Шаманы, ведзьмы і вядзьмакі выкарыстоўвалі чэрапы ў рытуалах вядзьмарства. Алхімікі спрабавалі знайсці мудрасць у чэрапах. Масоны захавалі чэрап вялікага магістра рыцараў тампліераў Якава дэ Молая, які быў спалены на вогнішчы ў 1314 годзе як магічную рэліквію.

Як бачым, чэрапы былі неад'емнай часткай чалавечага існавання з глыбіні стагоддзяў, хоць старажытныя людзі выкарыстоўвалі сапраўдныя чалавечыя і жывёльныя чэрапы, а не прадметы пакланення і абраду. Аднак, калі на сцэну выйшаў Рэнесанс, чэрапы пачалі паспяховае пашырэнне моды.

Мода вайсковага чэрапа

Першым даследаваць прывабнасць чэрапа ў сэнсе моды была ваеннай людзей. У першабытных грамадствах ваяры лічылі, што яны могуць атрымаць навык і сілу ворагаў, завалодаўшы іх чэрапамі. Яны зрабілі каралі з гэтых чэрапаў, выкарыстоўвалі іх замест кубкаў альбо ў якасці ўпрыгожвання сваіх батлеек. Чарапы не толькі надавалі сіл воінам, але і павінны былі запалохаць варожыя плямёны, як бы кажучы - гэта лёс чакае вас, калі вы не адступіце.

Чарапы і косці сімвалізавалі перамогу над смерцю ў войску Старажытнага Рыма. Трыумфальныя шэсці рушылі ўслед за асноўнымі перамогамі, якія прадэманстравалі прадаўцы ў поўнай славе, а іх зброя і зброя былі ўпрыгожаны чэрапамі. Але нават у момант урачыстасці яны ніколі не забывалі пра смерць. Ваеначальнік, які ўзначальваў шэсце, за сабою шаптаў падначаленага "Memento mori', напамін пра тое, што смерці ніхто не пазбегне.

Паступова чэрапы перанялі ваенную моду, і да 18 стагоддзя іх выявы можна было ўбачыць на ваенных знаках практычна кожнай еўрапейскай арміі. Гісторыкі звязваюць гэтую з'яву з распаўсюджваннем стылю рамантызму ў літаратуры, жывапісе і архітэктуры. Падпарадкоўваючыся сваім уплывам, афіцэры апраналі значкі чэрапа на афіцыйныя ўборы.

Першай рэгулярнай арміяй, якая афіцыйна прыняла чэрапы, быў Тотэнкопфхусарэн (гусакі з мёртвымі галавамі) Прусіі. Яны дапаўнялі свае шаколы срэбнымі чэрапамі і крыжамі. Сэнс гэтага сімвала заключаецца ў адзінстве вайны і смерці на полі бою.

 

Пасля гэтага галава смерці адбылася ў фінскіх, балгарскіх, венгерскіх, аўстрыйскіх, італьянскіх і польскіх войсках. Прадаўцы расійскай арміі падчас замежнай кампаніі супраць Напалеона былі пакрытыя чэрапамі з галавы да ног, быццам імітуючы сваіх прускіх таварышаў. Галава смерці па-ранейшаму з'яўляецца адным з элементаў знакаў адрознення ў каралеўскіх уланах каралевы (QRL), кавалерыйскім палку брытанскай арміі.

Чарапы як ювелірныя вырабы

Першы ювелірныя вырабы чэрапа датуецца 15 - 16 стст. У сталічным музеі Нью-Ёрка экспануюцца каталіцкія ружанцы, зробленыя 400+ гадоў таму. Пацеркі слановай косці адлюстроўваюць галоўкі з аднаго боку і чэрапы са шкілетамі. У 17 стth стагоддзе, падвескі і кольцы з чэрапа з золата і інкруставаныя каштоўнымі камянямі і чорнай эмаллю былі ў модзе па ўсёй Заходняй Еўропе. Такія ўпрыгажэнні былі самі па сабе прыгожымі, але іх значэнне было яшчэ больш выдатным. Напрыклад, удовы часта насілі жалобныя пярсцёнкі, на якіх былі імёны памерлых мужоў і розныя сумныя надпісы альбо на лацінскай, альбо на мясцовай мове. Каралева Вікторыя распачала гэтую тэндэнцыю пасля смерці мужа, прынца Альберта, у 1861 г. Іншыя арыстакраты і заможныя асобы рушылі ўслед яе прыкладу.

Не толькі пры хваробе. Чарапы таксама ўпрыгожвалі кольцы ў здароўі. Яны сталі папулярным матывам для заручальны пярсцёнак, а заручальны пярсцёнак Марціна Лютэра - выдатны прыклад гэтай арыгінальнай тэндэнцыі. Аднак часцей за ўсё выявы смерці з'яўляюцца ўлюбёнай тэхнікай у ювелірных вырабах Memento Mori. Яго мэта складалася ў тым, каб нагадаць носьбітам, што ў канцы свайго шляху яны сустрэнуць смерць. Таму яны павінны пражыць сваё жыццё годна.

Чэрапы ў субкультурах

Пасля хуткага росту папулярнасці на лыцах неаготыкі ў 19 стагоддзі, цікавасць да чэрапаў неўзабаве згасла. Аднак перыяд забыцця доўжыўся нядоўга. Пасля заканчэння Другой сусветнай вайны шмат культурных ізгояў прынялі вопратку армейскага паходжання і сімвалы вайны, каб выказаць свае перакананні (памятайце, што чэрап - адзін з сімвалаў у ваеннай форме). Піянерамі сярод усіх гэтых культур былі байкеры. Мільёны салдат вярнуліся дадому з лініі фронту, але радасці яны не знайшлі. Яны ненавідзелі амерыканскі істэблішмент і рамантызацыю мілітарызму. Яны проста не маглі знайсці свой шлях у новым незнаёмым грамадстве. Па іроніі лёсу, амерыканская армія працягнула руку дапамогі, прадаўшы лішкі ваеннай тэхнікі, уключаючы матацыклы. Знаходзячы суцяшэнне ў яздзе, матацыклісты з захапленнем пачынаюць адкрываць байкерскія клубы і прапагандаваць свае погляды. У знак пратэсту яны надзелі ваенную форму, а таксама трафеі, якія яны забралі з палёў бітваў. Іх ідэі пераклікаліся з хіпі, праціўнікамі вайны ў В'етнаме і іншымі падобнымі. Усе гэтыя людзі выбіралі чэрапы як сімвал сваіх светапоглядаў.

З 1960-х чэрапы закраналі розныя музычныя субкультуры і гурты ізгояў. Для іх сімвалы смерці сталі сродкам адлюстравання адчаю, лютасці і расчаравання ў каштоўнасцях сучаснага свету. Вы можаце бачыць чэрапы ў гардэробе кожнага рокера, панка, металістаў і прыхільнікаў гранджа. Трэба згадаць Кіт Рычардс пярсцёнак, які такі ж культавы, як і сам гітарыст "Rolling Stones". Яго прыклад паказаў іншым музыкам, што чэрапы не толькі вітаюцца, яны проста неабходныя для кожнай паважаючай сябе рок-зоркі.

Нароўні з гэтым, чэрапы трапілі ў поле з-за законаў і ваенізаваных груп, такіх як неанацысты, расісты, скінхэды, банды, якія гандлююць наркотыкамі, гандляры людзьмі і сучасныя піраты. Для ўсіх гэтых людзей выявы чэрапаў сталі смяротным выпрабаваннем. І ў той жа час яны - візуальны пратэст і адмаўленне агульнапрынятай культуры.

Мода чэрапа ў 21 стагоддзі

Сёння чэрап стаў не толькі сімвалам ізгояў і паўстанцаў. Так, ён па-ранейшаму папулярны ў байкерскіх, рокерскіх, готычных і эма-супольнасцях. Разам з гэтым чэрапы адкрываюць новыя дагэтуль невядомыя культурныя тэрыторыі і заваёўваюць іх. Дызайнеры ўспрымаюць зачароўвае сілу чарапоў і смела ўключаюць іх у свае калекцыі. Вы напэўна бачылі мільёны варыяцый бранзалеты-чары з чэрапам, падвескі з цукровым чэрапам і абутак з зашпількамі-чэрапамі. Чарапы дэманструюць сваю прыгажосць, седзячы і на унікальных творах моднага мастацтва. Давайце падлічым толькі некалькі з іх:

- рамяні з выявай a чэрапны бірулька і калекцыя чэрапных хустак ад Аляксандра МакКуіна;

- чэрапныя кольцы і падвескі Дыёра, упрыгожаныя брыльянтавымі каронамі;

- флаконы з духамі ад чэрапа паліцыі («Быць каралевай» і «Быць жанчынай»);

- запанкі з інкруставаным дыяментам чэрапа ад Fine English Company і запанкі з чорнага золата і брыльянтавага чэрапа ад De Grisogono;

- залатыя ўпрыгажэнні з смарагдавай, рубінавай або алмазнай змеяй, якая выпаўзае з вачніц чэрапа ад Тэа Феннела;

- Кальцо чэрапа вешальніка Стывена Вебстэра;

- чэрапныя гадзіны ад мяцежнай швейцарскай гадзіннікавай кампаніі Corum;

- Плацінавы чэрап на 100 мільёнаў долараў інкруставаны 8601 алмазамі Дэміена Херста.

Спіс можна працягваць і працягваць. Справа ў тым, што мадэльеры не баяцца эксперыментаваць са смерцю, і іх прыхільнікі не баяцца насіць свае тварэнні. Пік цікавасці да чэрапаў мы ўбачылі прыблізна ў 2012 годзе, калі сродкі масавай інфармацыі разварушылі захапленне канцом свету. Але нават пасля злашчаснай 12.12.12 наша любоў да мудрагелістай сімволікі не згасла. Яго пастаянна падсілкоўваюць перабольшаная таямніца навакольных крыштальных чэрапаў. Піраты Карыбскага мора таксама ўнеслі свой уклад, таму што пірат немагчыма ўявіць без Джолі Роджэр, чорнай плямы і ўсяго іншага.

Ці будзеце вы насіць вопратку і ювелірныя вырабы з чэрапа, цалкам залежыць ад вас. Бо густы адрозніваюцца. Аднак адно дакладна напэўна - калі вы вылучыце такі сімвал, вы не застанецеся незаўважаным.

Чэрапы ад Bikerringshop

 Калі вы шукаеце чэрап, каб зрабіць ваш выгляд завершаным, Bikerringshop - гэта месца, дзе вам трэба быць. Мы прапануем шырокі спектр упрыгожванняў са смелай сімволікай для байкераў, рокераў, панкаў, готаў і ўсіх, хто любіць цёмную эстэтыку. Вам падабаецца нешта больш артыстычнае і ўпэўненае ў жыцці. А як наконт нашых цукровых чэрапаў і падвесак, упрыгожаных крутымі ўзорамі і яркімі каштоўнымі камянямі? Гэтыя непаўторныя кавалкі - дастойнае дапаўненне да жаноцкіх і вытанчаных нарадаў.

Мы дапаможам вам сабраць поўны выгляд чэрапа, калі вы імкнецеся менавіта да гэтага. Масіўныя кольцы з чэрапам, майстэрскія каралі, элегантныя падвескі, цяжкі вага ланцужкі кашалькоў, уражлівыя бранзалеты, прывабныя завушніцы і ўзрушаючыя скураныя кашалькі - вось толькі кароткі спіс таго, што вы можаце знайсці ў нашых калекцыях. Наша мэта - прадаставіць вам вялікія, гучныя і смелыя ўпрыгажэнні. У той жа час нашы ўпрыгажэнні не аднаразовыя. Надзейна зроблены з срэбра і скуры, ён праслужыць вам дзесяцігоддзі. На шчасце, мода на чэрап у бліжэйшы час нікуды не дзенецца - вы можаце быць упэўнены, што ваша кольца ці кулон Bikerringshop вытрымаюць выпрабаванне часам.

папярэдняе
наступнае
Зачыніць (Эку)

пошук

кошык

Ваша кошык пустая.
Крама зараз